Serge Cazelais

L’Avent : Une visite réconfortante (Matthieu 25, 36)

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Nov 302016
 

Deuxième d’une série de chroniques sur l’Avent (novembre 2016) 

 

L’Avent, c’est la visite réconfortante de ce Dieu qui prend l’initiative et qui nous invite à poser un geste.

Une réflexion :

 

Lorsque je me mets dans l’ambiance de Noël, j’ai en mémoire les nombreuses occasions pendant lesquelles j’ai reçu un parent ou un ami dans ma demeure et ou rendu visite à des personnes qui souffraient de solitude (Mt 25, 36) – cette forme de pauvreté qui se répand à grande vitesse dans nos sociétés. Ceci me rappelle une histoire, celle de deux femmes enceintes, Élisabeth et Marie. La première a accueilli l’autre qui lui rendait visite (Lc 1, 39-45). Pour la remercier, Marie lui a offert un cantique, le Magnificat, chant qui célèbre ce Dieu qui a rendu visite à l’humanité.

46 Alors Marie dit : « Mon âme exalte le Seigneur

47 et mon esprit s’est rempli d’allégresse
à cause de Dieu, mon Sauveur,

48 parce qu’il a porté son regard sur son humble servante.
Oui, désormais, toutes les générations me proclameront bienheureuse,

49 parce que le Puissant a fait pour moi de grandes choses :
saint est son Nom.

Dieu agit en Marie et à travers elle; une attente est comblée et se réalise, mais d’une manière qui a de quoi surprendre! Marie est une femme humble (1 Sam 1, 11), une servante; ce qualificatif n’est pas anodin. Le mot grec de l’évangile est doulè, et signifie littéralement une esclave. C’est elle qui bénéficie la première du salut et qui donne naissance au Fils de Dieu. Combien cela a-t-il dû étonner, et résonner aux oreilles de ceux qui avaient soif de justice (Mt 5, 6) et de liberté dans le monde antique! Que faisons-nous aujourd’hui de cette bonne nouvelle alors que nous en redécouvrons la portée?

Cette visite de Dieu initie alors un temps nouveau. Lisons la suite :

50 Sa bonté s’étend de génération en génération sur ceux qui le craignent.

51 Il est intervenu de toute la force de son bras ;
il a dispersé les hommes à la pensée orgueilleuse ;

52 il a jeté les puissants à bas de leurs trônes
et il a élevé les humbles ;

53 les affamés, il les a comblés de biens
et les riches, il les a renvoyés les mains vides.

Dieu est loué pour son engagement envers les captifs, les personnes victimes des puissances du monde. Dieu les délivrera! Voilà le sens du nom de celui qui est attendu : Yeshouah (יֵשׁוּעַ), c’est-à-dire Jésus! Ce salut rassasie et comble les manques. Il inaugure une ère où les ressources seront redistribuées. Que faisons-nous de cette parole, nous qui la lisons et l’entendons chaque jour en cette période de l’Avent? Lisons la suite :

54 Il est venu en aide à Israël son serviteur
en souvenir de sa bonté,

55 comme il l’avait dit à nos pères,
en faveur d’Abraham et de sa descendance pour toujours. »

En relisant ce texte du Magnificat, deux attitudes prennent forme en mon esprit. La première en est une de réceptivité : Dieu se souvient de sa promesse et il la remplit. J’accueille cette promesse et sa réalisation. C’est bien lui qui a pris les devant! Il nous invite avec insistance à en accueillir la réalisation et à dire oui. Il nous appelle à faire comme son Fils qui nous déclare «Bienheureux» (Luc 6, 20-26), ainsi que l’ensemble de ceux et celles qui bénéficient de cette délivrance de l’emprise du mal. En devenant les imitateurs du Christ (Ph 2, 5), nous nous engageons alors à prendre une attitude active et à poser des gestes concrets pour construire un monde meilleur, pour construire le Royaume de Dieu en nous et autour de nous. C’est ainsi que nous pouvons affirmer que Dieu est avec nous (Is 7, 14Mt 1, 23), et qu’il ne fera rien sans nous!

**

Je tiens à remercier mon collègue Gilles Marleau pour son assistance et pour quelques idées contenues dans ce texte!

 

L’Avent est une bienheureuse espérance! (Tite 2, 13)

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Nov 232016
 

Première d’une série de chroniques sur le sens de l’Avent.

Est-ce le temps de l’Avent ou de l’avant? Soulignons-nous l’avènement du Fils de Dieu dans notre monde, ou bien la période qui précède le temps des fêtes? Une réflexion :

**

Et si nous le laissions entrer à nouveau, comme pour une première fois?

Question de nous laisser surprendre…

Le nom Avent, vient du latin adventus qui signifie l’acte, ou le fait d’être arrivé, d’où l’avènement. De ce mot deux verbes sont formés, advenio qui signifie arriver et advento qui signifie s’approcher. Pour l’anecdote, la langue française permet aussi de faire un jeu de mots et certains font de l’Avent un espace de temps préparatoire qui se déroule “avant” la période des fêtes de fin d’année! C’est donc le temps d’aller vous procurer un petit calendrier avec 25 portes derrière lesquelles se cachent 25 surprises…

Mais pour célébrer quoi au juste? Pour souligner quoi?

C’est l’histoire de ce dieu inconnu (Ac 17, 22-31) qui a voulu se faire proche d’une humanité qui vivait en exil. C’est celle d’un Père qui guette à la fenêtre et qui attend son enfant et qui, le voyant arriver se lance à sa rencontre afin de lui dire qu’il l’aime. C’est celle de cet homme riche et puissant qui ne veut pas des serviteurs, mais des fils et des filles (Lc 15, 11-32). C’est aussi celle du Fils de Dieu qui vient dans notre monde, frappe à notre porte (Ap 3, 20) et nous appelle, nous, ses frères et ses sœurs (He 2, 11).

Profitons de cette période de quatre dimanches qui souligne la visite du Christ parmi les siens (Jn 1, 10-12) en ouvrant nos cœurs. Puisque nous sommes de sa famille, faisons comme lui! Allons les uns vers les autres et accueillons-nous, invitons-nous et dressons la table. Faisons de nos foyer des lieux de joie!

Que la saison des fêtes commence!

 

 

Pour aller plus loin…

Raymond E. Brown, Lire les Évangiles au temps de l’Avent et à Noël, Paris, Cerf, 2008.

Michel Dujarier, Église – fraternité, Paris, Cerf, 2013.

Nov 032016
 

Il est arrivé! Demandez-le à votre libraire!

Questions controversées sur la Bible, Sébastien Doane (Dir.), Montréal: Novalis, 2016.

Avec des contributions de Serge Cazelais, Francis Daoust, Anne Létourneau et Hervé Tremblay.

Je signe les trois chapitres suivants :

 

  • “Jésus était-il marié?”, p. 175-196.
  • “L’Église a-t-elle retiré des livres de la Bible?”, p. 197-216.
  • “Que s’est-il passé autour du tombeau de Jésus?”, p. 217-232.

 

J’ai moi-même eu toute une surprise en parcourant l’introduction. Voici comment l’éditeur me présente :

«Serge Cazelais enseigne l’histoire des religions à l’Université
Saint-Paul, à Ottawa. Il a l’âme d’un enquêteur et d’un
raconteur. Quand je lis les romans de Dan Brown, je vois
Serge dans la peau de Robert Langdon, professeur de «symbologie»
qui suit la piste des énigmes d’une autre époque. Serge
se passionne pour l’histoire des premiers siècles de l’Église
naissante. En dialoguant avec lui, on ne peut que se laisser
entraîner dans sa passion pour les Pères de l’Église, les textes
apocryphes et les anciennes hérésies. Les articles qu’il
propose utilisent volontairement un ton plus familier pour
montrer que les études bibliques peuvent aussi se dire par
des mots de tous les jours. Serge aime déconstruire l’image
figée et monolithique de l’Église naissante pour montrer la
pluralité interprétative qui a donné vie à cette Église.

Épicurien, dans ses temps libres, Serge aime cuisiner et bien
manger avec sa famille et ses amis.»

Venez me rencontrer au Salon du livre de Montréal, au kiosque de Bayard-Novalis le 17 novembre à partir de 18h! Sébastien Doane et moi nous vous signerons des autographes!

Oct 212016
 

Lorsqu’au printemps 2015 Stéphane Gaudet (aujourd’hui rédacteur à Notre-Dame-du-Cap) m’invitait à rédiger une série de chroniques pour le magazine Aujourd’hui credo, je n’avais pas idée qu’elle se retrouverait un peu plus d’un an plus tard finaliste pour les Prix d’excellence de l’AMéCO 2016!

L’AMéCO (Association des médias catholiques et oecuméniques), c’est 72 revues, magazines et médias francophones de grande qualité dans le domaine du religieux.

Voici les titres et références de mes chroniques.Une quatrième (consacrée à Nestorius) est présentement sous presses. :

  • 2016. “Arius, le chantre de la transcendance”, Aujourd’hui credo, 63-1 (printemps), p. 30-31.
  • 2015. “Marcion et l’évangile du dieu inconnu”, Aujourd’hui credo, 62-4 (hiver), p. 32-33.
  • 2015. “La gnose valentinienne ou les aventures de Sophie”, Aujourd’hui credo, 62-3 (automne), p. 32-33.

Durant la soirée du 20 octobre, le Prix d’excellence 2016 dans la catégorie “Chronique” a été remis à Sébastien Doane pour ses chroniques «Regards bibliques» parues dans Notre-Dame-du-Cap. Je me réjouis aussi du prix remis à Claudette Lambert dans la catégorie “Entrevue ou Portrait”. J’apprécie énormément Claudette Lambert, elle qui était directrice de la programmation à Radio Ville-Marie lorsque j’ai co-animé les séries Aux premiers temps de la chrétienté et La chrétienté au premier millénaire en compagnie de Normand Cazelais en 2012 et 2013.

 

Sep 192016
 

Devrait bientôt être disponible, dans une librairie près de chez vous, l’ouvrage collectif suivant :

Questions controversées sur la Bible, Montréal: Novalis, 2016.

Disponible bientôt, en effet parce que j’ai reçu ce matin les épreuves finales et la rumeur circule comme quoi nous serons présents au Salon du livre de Montréal en novembre. On s’en reparle…

Les titres de mes trois contributions (il y en a 16 en tout) :

– Jésus était-il marié ?

– L’Église a-t-elle retiré des livres de la Bible ?

– Que s’est-il passé autour du tombeau de Jésus ?

Aussi à l’affiche dans ce livre, des contributions de Francis Daoust (SOCABI), Anne Létourneau (Temple University, Philadelphie), Hervé Tremblay (Collège universitaire dominicain d’Ottawa), une équipe dirigée par Sébastien Doane (InterBible et Université Laval).

 

À mettre à votre aganda : Conférence sur les grandes découvertes de manuscrits (mars 2017)

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Sep 082016
 

Je m’y prends longtemps d’avance afin que vous ne manquiez pas cette très intéressante conférence que j’offrirai en mars 2017! Je peux offrir la même conférence – ou une autre sur une thématique similaire – partout au Québec ou ailleurs dans la francophonie ontarienne!

Quand et où : 19 mars 2017, 14h à 16h à la Paroisse Sainte-Marie d’Orléans – 4831, chemin Innes, Orléans (Ontario).

Titre : L’impact des livres perdus et retrouvés: Regards sur un siècle de découvertes de manuscrits.

Description : Livres cachés, secrets, éclairants selon certains, dangereux pour la foi selon d’autres… Comment y voir clair au milieu de tant de rumeurs, d’avis d’experts, véritables ou auto proclamés qui se prononcent sur internet ou dans des documentaires diffusés sur des chaînes de télévisions spécialisées? Le 20e siècle a été le théâtre de nombreuses découvertes de manuscrits anciens, surtout en Palestine et en Égypte, qui nous permettent de poser un regard renouvelé sur la société qui a vu naître le christianisme, ainsi que sur les relations entre les chrétiens et d’autres mouvements philosophiques et religieux du deuxième au quatrième siècle. Cette conférence présente une sélection de ces manuscrits, certains forts médiatisés comme les Manuscrits de la Mer Morte et l’Évangile de Judas, certains récupérés par la littérature et le cinéma, comme les textes de Nag Hammadi et les évangiles de Marie, de Philippe et de Thomas. D’autres, enfin, qui n’ont pas ou peu attiré l’attention, ni des médias, ni du public comme les papyrus Chester Beatty qui conservent pourtant certains des plus anciens exemplaires de quelques livres qui composent le Nouveau Testament.

J’ai lu pour vous : The Sentences of Sextus and the Origins of Christian Asceticism.

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Août 312016
 

J’ai recensé le volume suivant :

Daniele Pevarello, The Sentences of Sextus and the Origins of Christian Asceticism. Studies and Texts in Antiquity and Christianity 78. By. Tübingen: Mohr Siebeck, 2013. Pp. xii + 248. ISBN 978-3-16-152579-7.

La recension est parue aux pages 332 à 334 dans le premier numéro d’une nouvelle revue consacrée à la gnose dans toute ses formes et manifestations de l’Antiquité à nos jours :

Gnosis: Journal of Gnostic Studies 1 (2016).

Des informations au sujet de cette revue se trouvent ici.

Le sommaire du premier numéro est ici et si vous êtes abonnés, les articles se téléchargent. Si vous voulez lire ma recension, contactez-moi en privé en m’indiquant clairement votre adresse courriel, et je vous fais parvenir un PDF.

Juin 202016
 

Jeudi dernier le 16 juin 2016, le journaliste Ariel Sabar publiait dans The Atlantic le résultat de son enquête au sujet de cet incroyable vaudeville que constitue la saga autour de ce faux papyrus nommé par la professeure Karen King de l’Université Harvard “The Gospel of Jesus Wife” (L’Évangile de la femme de Jésus).

Ma première réaction publiée sur facebook était :

«Le meilleur article de journalisme d’enquête qu’il m’ai été donné de lire depuis de nombreuses années! Ce journaliste confirme ce que les vrais spécialistes avaient déjà conclu dès les premiers moment de la publication de ce faux morceaux de papyrus qui a malheureusement été instrumentalisé par des chercheur(e)s plus motivé(e)s à promouvoir une idéologie à la “Da Vinci Code” que par la science historique.» (16 juin, 09:03)

Au menu : Fabrication de faux documents, délire mystique, de l’argent, de la pornographie et une tentative de soudoyer un journaliste… sans parler de l’agenda politico-religieux de certain(e)s chercheur(e)s et d’une université américaine parmi les plus prestigieuses qui est dans l’eau chaude parce qu’elle n’a pas fait ses devoirs…

Lisez l’article dans The Atlantic, puis lisez ce que j’en ai dit depuis les premiers jours en septembre 2012 (le billet le plus ancien est au bas de la page) et je reviens avec une réflexion cet automne.

J’ai lu pour vous : Introduction à la théologie des IIe et IIIe siècle

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Mai 082016
 

La revue Science et esprit vient de publier (2016, vol 68/2-3.) dans son numéro  ma recension du livre important et génial d’Antonio ORBE, Introduction à la théologie des IIe et IIIe siècles, paru en deux volumes dans la collection « Patrimoines – Christianisme » au Cerf en 2012. La fiche des deux volume est ici.

Si vous voulez lire ma recension, contactez-moi en privé en m’indiquant clairement votre adresse courriel, et je vous fais parvenir un PDF.

 

Avr 242016
 

J’ai envie de parler ce matin d’une véritable plaie qui sévit sur internet. Il s’agit de cet océan de sites web du genre “wiki-machin-strike” ou “stop-mensonge” ou “nutrition-santé” ou “conscience-métaphysique” qui s’inspirent, parfois même copient tout simplement et plagient le contenu des autres sites web. Parfois même ils reproduisent des articles satiriques et des hoax (canulars) qui soudainement alors deviennent «sérieux» et «crédibles» aux yeux de leur lectorat. Parce qu’en effet, ces sites web bénéficient d’un imposant lectorat, un phénomène que je m’explique d’ailleurs bien mal! Ce sont aussi souvent ces sites qui se retrouvent en tête de liste sur les pages des moteurs de recherche.

Pas si grave que ça, me dit-on… Vivre et laissez vivre, me dit-on…

Laissez-moi alors vous présenter deux conséquences.

La première est que comme les gens derrière ces sites web ne sont pas des experts des sujets qu’ils traitent, ils ne font que copier et reproduire, ils leur arrivent bien souvent de passer de l’information approximative, fausse et périmée. Un exemple tout simple que j’ai vu pas plus tard qu’hier est une alerte de retrait d’un produit. L’article sur ce blog date d’avril 2016, mais l’alerte de retrait du produit date de 2015 et la source (plagiée) est une page d’archive sur le site web de Santé-Canada! La conséquence est que le public qui partage ensuite ça sur facebook est complètement trompé par une information qui n’est plus du tout à jour! Parfois même on trouve sur de tels sites des informations carrément dangereuses, comme une recette de gousse d’ail crue marinée pendant quelques jours dans l’huile à la température de la pièce! Croyez-le ou non, ça peut se transformer en poison et vous contaminer avec le botulisme! Pourtant, ça a été viral sur facebook cette recette qui était supposément un remède miracle pour se soigner du rhume et de la grippe!

Une deuxième conséquence est que comme on les partage à grande échelle sur facebook, ce sont alors ces sites qui génèrent le trafic et font les revenus de publicité. Un exemple serait celui de certains créateurs de contenu qui publient dans des médias régionaux ou sur leur blogue personnel et qui se font constamment copier, plagier et même trafiquer (modifier) par de tels sites! Et devinez qui se fait partager sur les réseaux sociaux? L’original ou la copie? Devinez ensuite qui génère le trafic et fait les revenus de publicité? Poser la question, c’est y répondre! Mes propres articles (et ceux de mon ancien blogue) se retrouvent parfois copiés, plagiés et même trafiqués sur de tels sites! Et comme je suis moins connu que ces sites web au noms pompeux et ronflants, mon contenu, le fruit de mon travail de recherche et de création profite à ces gens peu scupuleux qui n’ont surtout pas VOS intérêts à coeur puisqu’ils ne connaissent rien des sujets qu’il copient. Ce qui les intéresse, c’est l’argent qu’ils peuvent faire facilement à VOS dépends!

C’est comme le copiage et musique et de livre. Les vraies créateurs d’art et de contenu sont littéralement vampirisés! Il viendra alors le jour où un créateur se dira «f.**, j’arrête tout». Et c’est un artiste de moins, un penseur de moins dans l’espace public et c’est nous tous, collectivement, qui nous appauvrissons en culture et en diversité. Celui qui a son site web de copiage, lui, pas de problème, il ira en copier un autre!

Ça prendrait un petit effort (oh le gros mot!) de discernement et de recherche afin d’aller un peu plus aux sources des informations et partager le lien vers des articles sérieux et vers les sites web des véritables créateurs d’arts et de contenu!

source de l’image: http://branchez-vous.com

Avr 132016
 

 

Vous rêvez depuis longtemps d’apprendre à lire l’hébreu biblique? C’est un grand plaisir pour moi de vous inviter à suivre mes cours d’hébreu qui seront offerts à l’Université Saint-Paul à Ottawa pendant le semestre d’automne (septembre à décembre) 2016!

Les cours s’offriront en français et en anglais selon un horaire de deux séances d’une heure trente à chaque semaine; ainsi les cours en français s’offriront les lundi et mercredi soir de 17h30 à 19h, et les cours en anglais les mardi et jeudi soir de 17h30 à 19h. La grille horaire se trouve au bas de cette page.

Vous habitez dans une autre région? Vous aimeriez me suivre dans le confort de votre salon? Aucun problème! La formation s’offrira en classe et en ligne! Si vous venez en classe, vous pourrez même m’écouter en reprise! Vous aurez en effet accès à un portail de l’Université d’Ottawa (partenaire de l’Université Saint-Paul) qui vous permettra de suivre mes cours à l’écran, en direct ou en différé!
Vous n’avez ainsi besoin que d’une connexion à internet et le tour est joué!

Autre option, vous pouvez aussi choisir de suivre le cours comme simple étudiant libre, ou encore afin d’obtenir des crédits universitaires dans le cadre d’un diplôme de l’Université Saint-Paul, ou de l’Université d’Ottawa, ou qui pourraient vous être transférés, après entente préalable, à votre programme dans une autre université.

Notez bien qu’un nombre minimal d’inscriptions est exigé par l’Université Saint-Paul afin que les cours soient offerts. Ce nombre est fixé à 10. Ainsi, si vous voulez vous assurer que ça se tienne, je vous invite à vous inscrire le plus rapidement possible.

Si la demande le justifie, une suite sera offerte au semestre d’hiver 2017.

 

Renseignements, modalités, coûts, visitez la page du Bureau de l’admission de l’Université Saint-Paul

Ou encore laissez-moi un message en utilisant le formulaire au bas de cette page en indiquant clairement votre adresse courriel – mais je risque de vous référer au bureau de l’admission de l’Université Saint-Paul.

Au plaisir!

Serge

Automne 2016

Lundi Mardi Mercredi Vendredi Vendredi
17h30-19h00 THO 2590W

Introduction à l’hébreu biblique

THO 2190W

Introduction to Biblical Hebrew

THO 2590W

Introduction à l’hébreu biblique

THO 2190W

Introduction to Biblical Hebrew

Aujourd’hui credo Printemps 2016

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Mar 242016
 

Le numéro de printemps 2016 de la revue Aujourd’hui credo vient de paraître! Ce numéro fut piloté par un rédacteur en chef invité dont la voix est bien connue des auditeurs de Radio VM : Mario Bard.

Le sommaire est disponible en ligne ici.

Aux pages 30 et 31, vous pouvez lire un article que je signe, intitulé “Arius, le chantre de la transcendance”! Il s’agit du troisième volet d’une série intitulée “Des hérésies et des hommes”.

Aujourd’hui credo est une revue francophone et oecuménique publiée par l’Église Unie du Canada. Détails ici.

Fév 202016
 

Vendredi le 19 février 2016, j’étais l’invité du professeur André Gagné et de son groupe d’étudiants dans le cadre du Concordia Nag Hammadi Seminar à l’Université Concordia à Montréal. J’ai alors eu l’occasion de présenter et de discuter avec eux d’un intriguant petit livre conservé en copte : Le livre des Mystères de Jean l’apôtre et vierge. consemfeb2016-3Ce petit livre est préservé intégralement au British Museum (Brit. Mus. MS Oriental 7026) dans un manuscrit du début du onzième siècle et fut édité et traduit en anglais par Wallis E. A. Budge dans son volume intitulé Coptic Apocrypha in the Dialect of Upper Egypt (1913).

Le livre raconte les détails d’un voyage dans les cieux de l’apôtre Jean, sous la conduite d’un chérubin chargé de lui révéler les mystères cachés au sujet notamment des eaux célestes, de la création d’Adam et Ève, de l’influence des démons sur le roi Salomon et de quelques autres sujets.

consemfeb2016-2Je soumettrai bientôt un article tiré de ce séminaire à une revue scientifique qui sera fort probablement intitulé : « Revisiting the Coptic Book of The Mysteries of John the Apostle and Holy Virgin ». J’ai aussi entrepris de traduire ce petit livre en français.

Des détails seront donnés en temps et lieux sur ce blogue.

Fév 012016
 

Le numéro 68,1 (janvier-avril 2016) de la revue Science et Esprit publie une recension que j’ai écrite du volume suivant :

La vie et l’oeuvre théologique de Georges/Grégoire II de Chypre (1241-1290) patriarche de Constantinople, Jean-Claude Larchet (ed.), (coll. « Théologie byzantine »), Paris : Les Éditions du Cerf , 2012, 332p. (Fiche sur le site des Éditions du Cerf)

Si vous voulez lire ma recension, contactez-moi en privé en m’indiquant clairement votre adresse courriel, et je vous fais parvenir un PDF.