André Gagné (Université Concordia) recense le livre de Marie Françoise Baslez, Comment notre monde est devenu chrétien.
De nombreux lieux communs sont sérieusement remis en question. Je cite :
« MFB remet donc en cause l’opinion selon laquelle c’est la conversion de Constantin qui donna au christianisme sa place dans l’Empire. La conversion de l’empereur fut progressive et s’acheva par son baptême sur son lit de mort en 337. Ce n’est qu’à partir de 320 que Constantin semble contribuer à l’établissement et à la visibilité du christianisme dans la société. Même après sa conversion, l’empereur agit avec cruauté lorsqu’il fait massacrer une partie de sa famille en 326 et traite ses ennemis avec barbarie. À la différence de Paul Veyne, MFB n’est pas d’avis que Constantin était devenu pleinement chrétien en 312. Lors du concile de Nicée (325), l’empereur ne permet pas la dissidence. Son choix entre les différents partis n’est pas motivé par des raisons théologiques, mais par la volonté de se rallier à la majorité. Les décideurs de l’orthodoxie doivent provenir de Rome. »
« Ce livre indispensable est bienvenu à l’heure des romans à succès et ouvrages grand public sur les prétendues origines mystérieuses et cachées du christianisme ancien. »
« Selon Marie-Françoise Baslez, que nous approuvons, la christianisation de l’Empire s’est faite avant Constantin, sans lui et après lui. Le christianisme a poursuivi son parcours après la chute de Rome et a même réussi à gagner les Barbares. »
Références complètes :
Marie-Françoise Baslez, Comment notre monde est devenu chrétien, Tours, Éditions CLD, 2008.
André Gagné, in Revue de l’histoire des religions (2013), p. 128-131
One Response to “André Gagné recense le livre de Marie-Françoise Baslez “Comment notre monde est devenu chrétien”.”
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Bonjour,
Je continue d’écouter vos émissions avec grand intérêt. Vous êtes un chercheur qui gagne à être connu beaucoup plus qu’il ne l’est présentement…mais je ne voudrais pas par mon témoignage induire une idolâtrie personnelle pour autant ! (on se comprend)
J’apprécie grandement les écrits apocryphes des anciens chrétiens, mais je constate de plus en plus qu’ils peuvent être, en même temps, source d’égarements pour plusieurs. C’est qu’ils doivent constamment être remis en contexte pour être bien saisis…et certains auteurs publics les utilisent trop fréquemment pour leur propres intérêts, malheureusement.
En Foi de quoi, pour les intéressés, je conseille donc certains témoignages de Saints (avérés, connus ou non) comme assises de l’Espérance pour tous.
En voici plusieurs, bien connus et des plus intéressants, en ordre chronologique d’apparition :
María de Jesús de Ágreda (1602-1665) :
http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Dagreda/sommaire.html
(témoignage axé sur des visions de la vie de la Très-Sainte-Vierge, mère de Jésus)
Anne-Catherine Emmerich (1774-1824) :
http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/CatherineEm/titre.html
(témoignage axé sur la chute primitive et la Rédemption)
Padre Pio (1887-1968)
http://www.padrepio.catholicwebservices.com/FRANCAISE/FRANCAISE_index.htm
(témoignage de vie sacerdotale et miracles)
Maria Valtorta (1897-1961) :
http://www.maria-valtorta.org/ValtortaWeb/Oeuvre.htm
(témoignage axé sur des visions de la vie du Christ et son enseignement)
Maria Simma (1915-2004)
http://en.gloria.tv/?media=419040 *cliquez sur « next » pour le défilement du texte
(témoignage axé sur la vie après la mort)
Et pour ceux qui, par expérience navrante, auraient développé une aversion pour toutes les religions :
LE SADHOU SUNDAR SINGH (1889-?)
http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/SundarSing/oeuvres.html
(témoignage de conversion et autres miracles)
Je prend sur mon temps également pour vous suggérer « ces mystiques saints » comme sujet d’émission éventuelle, selon votre propre convenance, dans cette saison-ci ou une autre…
Car n’est-ce pas par des révélations privées de l’Esprit-Saint que s’est bâtie l’Église (au sens large) et qui Se perpétue par cette Grâce, même encore aujourd’hui?
Et est-ce que cette communauté qui croit « faire partie de l’Église », en notre temps, est encore en mesure de reconnaître ses membres?
Merci bien.